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探訪(fǎng)團專(zhuān)家:良渚古城與石家河遺址有許多共同特征

www.zhunfakeji.com來(lái)源:長(cháng)江網(wǎng)2023-12-08 17:16我來(lái)說(shuō)兩句
  

  長(cháng)江日報-長(cháng)江網(wǎng)記者葉軍 李沁雪

  良渚遺址是中華五千年文明的實(shí)證,代表了長(cháng)江流域對中國“多元一體”文明起源作出的卓越貢獻。12月2日,“沿著(zhù)長(cháng)江讀懂中國-萬(wàn)里長(cháng)江行”探訪(fǎng)團來(lái)到良渚古城遺址公園,揭開(kāi)良渚文明的神秘面紗,了解環(huán)太湖平原上五千年前良渚人的日常生活。

  世界文化遺產(chǎn)良渚古城遺址。王箏 攝

  良渚人建造的水利設施比大禹治水還要早1000年

  良渚文化是新石器時(shí)代晚期長(cháng)江下游環(huán)太湖流域一支考古學(xué)文化,距今約5300-4300年歷史。良渚古城遺址是良渚文化的權力和信仰中心。良渚遺址在申報世界遺產(chǎn)時(shí)的總面積為14.33平方公里,分為瑤山遺址、谷口高壩、平原低壩-山前長(cháng)堤、城址4個(gè)片區。探訪(fǎng)團當天到達的是城址區,展示面積3.66平方公里,這里展示了5000年前良渚先民營(yíng)建古城的情形。

  良渚水網(wǎng)密布,良渚內城9座城門(mén)只有一座陸城門(mén),其他均為水城門(mén)。在南城墻遺址前,良渚古城水門(mén)場(chǎng)景得以復現。探訪(fǎng)團看到,一位頭發(fā)挽起的良渚人正在竹筏上撐篙,準備穿過(guò)水城門(mén)。良渚古城遺址公園社教專(zhuān)員陳曉棟說(shuō),其實(shí)良渚人發(fā)型是披發(fā)還是挽發(fā)現在尚無(wú)定論,但是他們出行的交通工具主要是獨木舟和竹筏,這個(gè)已有考證。

  俯瞰良渚古城水門(mén)復現場(chǎng)景,一位良渚先民正在乘筏撐篙,準備進(jìn)入水城門(mén)。王箏 攝

  良渚位于太湖平原,地勢低平,不耐暴雨、洪水侵襲。聰明的良渚人有許多建設水壩的實(shí)踐。

  “城外西北方向有兩條水利系統,相當于一個(gè)上下兩級的水庫,組成了西北方向兩個(gè)大的防洪體系,對古城起到保護、防洪、運輸、灌溉等作用。”陳曉棟介紹,良渚人主要依山設形,用草裹泥的材料建壩。良渚古城申遺前發(fā)現塘山等11條水壩,直接控制和影響的流域面積超過(guò)100平方公里。在申遺之后,良渚古城又發(fā)現近20條水壩,它可能對整個(gè)古城起到運輸、防洪、灌溉的作用,為后續對良渚古城遺址的進(jìn)一步解讀提供了有力的依據。“中國水利史一般以大禹治水為開(kāi)篇,距今大約4100年到4000年間,但并未發(fā)現實(shí)物,良渚人建造的水利設施比大禹治水還要早1000年。”

  因為處于平原地帶,加之對水利的了解和運用,良渚稻作發(fā)達,物產(chǎn)豐饒。陳曉棟介紹,在良渚古城遺內址發(fā)現總量不少于40萬(wàn)公斤的炭化稻谷遺存??脊艑W(xué)家們對良渚碳化稻谷的植硅體進(jìn)行研究分析,這一時(shí)期稻田的平均畝產(chǎn)量大約為141千克,也就是平均畝產(chǎn)已接近300斤。稻谷成為良渚人食物主要來(lái)源,同時(shí)他們也吃葫蘆、桃李等瓜果,采菱、捕魚(yú),養豬狩鹿。

  “神人獸面”表達良渚人的信仰

  農業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì )分工的出現,而社會(huì )分工的進(jìn)一步發(fā)展為文明社會(huì )的產(chǎn)生提供了條件。良渚古城城址由631萬(wàn)平方米外城、300萬(wàn)平方米內城、39萬(wàn)平米宮殿區組成。僅內城就有4個(gè)北京故宮大。

  在南城墻舊址,探訪(fǎng)團看到良渚人所修的一段城墻剖面原址。他們是在沼澤底部鋪墊巨石“打地基”,再一層層堆筑土層而成城墻。

  南城墻遺址。王箏 攝

  整個(gè)內城城墻周長(cháng)約6公里,城墻圍合面積約有300萬(wàn)平方米。這些城墻高度5-7米,平均寬度40-60米,墻外護城河有50米寬。水門(mén)前的土地,就是當年良渚城墻的位置,站在水門(mén)前,仿佛看到5000年前城墻和護城河的恢弘壯觀(guān)。

  莫角山宮殿區位于城址中央。莫角山最高點(diǎn)有16.5米高,老百姓一直以為這里是山,因而稱(chēng)之為莫角山,但是經(jīng)過(guò)考古工作者考證后發(fā)現,其實(shí)這里是一座由良渚人堆筑而形成的高臺,土方規模與埃及金字塔相當。高臺上有三個(gè)獨立土臺,分別是大莫角山、小莫角山和烏龜山,三個(gè)土臺之間,還有沙土廣場(chǎng)。整個(gè)高臺上分布著(zhù)35座建筑,大的約900平方米,小的約200平方米,推測是當時(shí)的宮殿區。

  陳曉棟介紹,在鐘家港河道中段靠近莫角山東坡的河道淤積中,發(fā)現6根大型木構件,其中最大的一根有17.2米,直徑80厘米,另外有一根長(cháng)達10余米,加工平整方正并有間隔10厘米左右共39個(gè)卯孔,推測是用于當時(shí)宮殿建設所需要的材料,可以據此想象宮殿區的規模是多么宏偉。

  沿著(zhù)木棧道緩緩登上大莫角山臺地。這是三個(gè)獨立土臺中,規模最大的一個(gè)。登高望遠,可見(jiàn)三面環(huán)山的自然景象,心境頓時(shí)開(kāi)闊。

  臺上用立體模型展現了良渚古城的整體布局。探訪(fǎng)團所站的宮殿區為內城核心,圍繞宮殿區,周?chē)O有墓葬區、倉儲區、手工作坊區及縱橫交錯的水路體系。在立體模型上可以清楚看到,外城、內城、宮殿區形成三重向心結構,揭示了長(cháng)江流域所創(chuàng )造的“藏禮于器”的規劃特征,成為了中國古代城市規劃中進(jìn)行社會(huì )秩序建設的典型手法。

  莫角山西面的反山墓地位于高出地表6米的人工土臺上。探訪(fǎng)團看到,在這里11座良渚人墓葬大致按南北兩排分布,每一排中間的墓等級較高,呈現出一定的等級布局。墓向多為南略偏西,均為豎穴土坑墓。墓中展示著(zhù)玉、石、陶、象牙、嵌玉漆器等復制件,讓觀(guān)眾可以直觀(guān)感知當年挖掘時(shí)的狀況。

  探訪(fǎng)團來(lái)到莫角山西面的反山墓地,這是迄今為止發(fā)現的最高等級良渚墓地。王箏 攝

  陳曉棟介紹,這里一共發(fā)掘文物1200余件(組),其中玉器占9成以上,包括琮、璧、鉞、璜等,墓地隨葬物品數量之多、規格之高、制作之精,是迄今為止發(fā)現的最高等級良渚墓地,因此這里又被稱(chēng)為“反山王陵”。

  反山規格最高的12號墓位于南部中央,推測主人是良渚王。“玉琮王”就出現在這座墓中,它是良渚玉琮中最大、最重、做工最精美的一件,高8.9厘米,上射徑17.1厘米至17.6厘米,下射徑16.5厘米至17.5厘米,孔外徑5厘米,孔內徑3.8厘米。玉琮王四面刻畫(huà)著(zhù)“神人獸面”圖,描繪頭戴羽毛發(fā)冠的神人,騎在貌似老虎的神獸之上。

  22號墓是發(fā)現在玉璜上雕琢有完整神人獸面紋的墓葬。器物紋飾風(fēng)格最接近12號墓,推測為良渚王后或女性王室成員。

  “‘神人獸面’圖大量出現在良渚出土玉器中,表達了良渚人的‘信仰’。”陳曉棟表示。

  2019年7月6日,經(jīng)第43屆世界遺產(chǎn)大會(huì )審議,良渚古城遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

  專(zhuān)家們認可了良渚古城作為世界遺產(chǎn)的價(jià)值:中國新石器時(shí)代晚期在長(cháng)江下游環(huán)太湖地區曾經(jīng)存在過(guò)一個(gè)以稻作農業(yè)為經(jīng)濟支撐的、出現明顯社會(huì )分化和具有統一信仰的區域性早期國家。并以其時(shí)間早、成就高、內容豐富而展現出長(cháng)江流域對中華文明起源階段“多元一體”特征所作出的杰出貢獻,填補了《世界遺產(chǎn)名錄》東亞地區新石器時(shí)代城市考古遺址的空缺,為中國5000年文明史提供了獨特見(jiàn)證。

  其中,向心性的三重城池結構,揭示長(cháng)江流域早期國家城市文明所創(chuàng )造的特別特征,并在中國禮制社會(huì )的都城規劃中多次出現,良渚古城所展示的“水城”規劃格局與營(yíng)造技術(shù)等,展現了5000年前中華文明,乃至東亞地區史前稻作文明發(fā)展的極高成就。

  良渚古城水網(wǎng)縱橫,呈現中國人最早的江南圖景。王箏 攝

  “良渚實(shí)證了中國和世界其他早期文明一樣,在距今5000年左右同步進(jìn)入國家文明社會(huì ),打破了之前國際學(xué)界普遍所認為的,中華文明源起于距今3600年到3500年的殷商,排在蘇美爾文明、古埃及文明、哈拉帕文明之后的論斷。良渚申遺成功,標志中華五千年文明史成為國際社會(huì )共識。”浙江大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院院長(cháng)劉斌說(shuō),雖然良渚文化中沒(méi)有發(fā)現文字和青銅器,但墓葬所反映的等級、玉器所反映的權力與信仰、良渚古城與水利系統等大型工程所反映的城市規劃、社會(huì )分工與大規模社會(huì )組織等,足以證明其背后社會(huì )形態(tài)的成熟,在“青銅器、文字、城市”三要素定義文明之外,提供了認定文明的另一種路徑。

  石家河遺址與良渚古城遺址有許多共同特征

  “良渚古城遺址是長(cháng)江下游史前時(shí)期最大的新石器時(shí)代遺址,也是我國目前唯一的史前世界文化遺產(chǎn)。在長(cháng)江中游地區也有一個(gè)石家河遺址,它同樣是長(cháng)江中游地區最大的史前城址。”隨團專(zhuān)家、湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院教授劉輝介紹,作為長(cháng)江中游和長(cháng)江下游兩個(gè)最大史前城址,它們也是中國五大中國史前都邑聚落中,歸屬于長(cháng)江流域的兩個(gè)。

  多年的考古發(fā)掘表明,確認石家河城址由多重城墻、環(huán)壕以及城外臺地和附屬聚落構成,城址面積約2平方公里,連同周邊臺地及附屬聚落,遺址總面積約8平方公里。

  劉輝表示,兩個(gè)遺址之間有非常多共同的特征。首先,兩地都具有相同的地理環(huán)境。長(cháng)江中游和下游兩地統稱(chēng)為長(cháng)江中下游平原,石家河遺址就在長(cháng)江中游的江漢平原,湖北稱(chēng)為千湖之省,地勢比較低平。而長(cháng)江下游的良渚遺址則是在以太湖為中心的沖積平原。以太湖為中心的地方稱(chēng)為江南水鄉,它有非常密集的水系,江漢平原也是河流、湖泊縱橫,造成這兩個(gè)地區之間的遺址聚落的環(huán)境是比較一致的。

  探訪(fǎng)團在良渚古城遺址采訪(fǎng)隨團專(zhuān)家、湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院教授劉輝。王箏 攝

  其次,整個(gè)長(cháng)江中游地區和長(cháng)江下游地區是中國也是世界上稻作農業(yè)的起源地之一。兩個(gè)地區都有近萬(wàn)年的稻作農業(yè)種植歷史,在浙江的上山,湖北的屈家嶺,都已經(jīng)發(fā)現近萬(wàn)年的水稻遺存,因此我們說(shuō)整個(gè)長(cháng)江中下游地區在經(jīng)濟基礎上是一樣的。

  以這兩個(gè)遺址為中心的地區都經(jīng)歷了一個(gè)同樣的新石器時(shí)代文化發(fā)展進(jìn)程,都有上萬(wàn)年的文化史和五千年的文明史。兩地文化均在約5300年左右統一成一個(gè)文化面貌高度一致的文化區,均在距今4300年左右衰落。

  良渚申遺成功以后,可以實(shí)證中華民族擁有5000年的文明史,我們現在說(shuō)良渚是一個(gè)早期國家。在石家河遺址中,同樣也有一個(gè)石家河古城,是長(cháng)江中游所發(fā)現的近20個(gè)史前城址中最大的一個(gè),因此可以說(shuō)長(cháng)江中游的石家河古城其實(shí)也是一個(gè)早期的文明中心。也就是說(shuō),在距今5000年左右,兩地幾乎進(jìn)入了一個(gè)大致相同的文明化進(jìn)程。

  “良渚文化在向西發(fā)展的過(guò)程中,在湖北的鄂東(黃岡等地)的遺址中發(fā)現了良渚文化的玉器,以及具有典型良渚文化特征的陶器。而在良渚遺址中,我們也同樣發(fā)現有屈家嶺文化特征的陶器,比如屈家嶺遺址中的雙腹類(lèi)陶器等。”劉輝認為,良渚文化和石家河文化,這兩種文化之間有較多的文化聯(lián)系,有比較密切的聯(lián)系與交流。

標簽:探訪(fǎng)團
責任編輯:陳子漢 陳子漢
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